SHAGGY SZŐNYEGEK SZÉLES VÁLASZTÉKA! Válasszon shaggy szőnyegeink közül. Ne habozzon, rendeljen most! Shaggy szőnyegek HOGY AZ EGÉSZ LAKÁS HARMÓNIÁBAN LEGYEN! Vásároljon modern szőnyeget, hogy az egész család boldog legyen! Okozzon örömöt családjának! Modern szőnyegek Termékek szűrése szín és méret szerint NÁLUNK A MEGRENDELŐ ÁLL A KÖZÉPPONTBAN! Hívjon minket kérdés esetén a +36202161676-os telefonszámon és segítünk a választásban! BRUTÁLIS VÁLASZTÉK WEBÁRUHÁZUNKBAN! Szőnyegek ezreit találja webáruházunkban, nézzen szét szőnyegeink között! 14 NAPOS VISSZAKÜLDÉSI JOG MAGÁNSZEMÉLYEKNEK! Nem tetszik a választott szőnyeg? Kézhezvételt követően 14 napig elállhat a vásárlástól, ha magánszemélyként rendelte a szőnyeget. Fürdőszoba szőnyeg kika logo. A NÉV KÖTELEZ! A prémium minőség nálunk garantált! Ne habozzon, rendeljen most! Üdvözöljük webáruházunkban! Hazánkba költöztek a külföldön már bevált, legjobb ár-érték arányú termékek! Ne habozzon, válasszon kedvére termékeink között!
Apróhirdetés Ingyen – Adok-veszek, Ingatlan, Autó, Állás, Bútor
A süvétei rotundában (ma: Szlovákia) található Antiochiai Szent Margit életét ábrázoló falfestmény-részlet. A felső sor bal oldalán Margit látható, amint elutasítja kérőjét. Lovagokat védelmező szerepére több adatunk is van. Mint például III. Béla (1172-1196) udvarában a keresztes eszme jelentkezése. A Szentföldet veszélyeztető erők ellen hadba indulók a gonoszt legyőző, a sárkány fölé kerekedő Margit tiszteletével támogatást reméltek. A keresztes eszme és Margit kultuszának összekapcsolódását mutatja a stefaniták (Karcsa) és johanniták (Csurgó) egy-egy ilyen titulusú temploma is. A 13-14. századi fénykor után a hanyatlás időszaka következett. A kibontakozó barokk világ nem állította középpontba Margit kultuszát, emiatt népszerűsége elhalványult, majd ki is kopott a néphitből. Forrás: Diós István: A szentek élete. Link: Orbán Imre: "Ecce, iam vici mundum! ". Antiochiai Szent Margit tisztelete Magyarországon. Budapest, 2001. Szabó János Győző: Adatok a patai főesperesség történetéhez. In: Tanulmányok Gyöngyösről.
Hazai kultuszának része lehetett abban, hogy IV. Béla Margitnak nevezte el a tatárjárás borzalmaitól való szabadulásáért cserébe Istennek ajánlott leányát. Az Árpád-házi királyleány domonkos apáca, majd maga is az egyház szentje lett. (1943-ban avatta szentté XII. Pius, névünnepe: jan. 18. ) Egy történelmi mendemonda szerint az Árpádok vére buzgott Skóciai Szent Margitban is (névünnepe 1968-ig jún. 10., 1969-től nov. 16. ), aki a Magyarországra menekült Edward angol királyfinak és Szent István rokonának, Ágotának lett volna leánya. Ő is szolgálhatott Árpád-házi Szent Margitnak példaképül, hiszen a 9 éves királyleány már 6 éve apácák közt nevelkedett, amikor majd 200 évvel idősebb nagynénjét XII. Ince pápa 1251-ben szentté avatta. Margit, szent névrokonaitól való megkülönböztetésül Antiochiai Szent Margit vértanú szűz, a bizánci egyházban Marina. Életét csak legendákból ismerjük, nyilván Diocletianus idejében (307) szenvedett vértanúhalált. Margit legendája a középkor századaiban jámbor kalandregénnyé színesedett, és antik, keleti elemeket is fölszívott magába, köztük a sárkány hitregei és mesei alakját.
Számos, egykori német, francia, angol verses földolgozása van, élt tehát az énekmondók világában is. Nyugaton igazi népkönyvvé válik. Király Györggyel elmondhatjuk, hogy Margit bevonult a középkor világirodalmába. Hazánkban is igen népszerű. Szűz Szent Margit asszony legendáját az Érdy-kódex a Legenda Aurea és Pelbárt előadása nyomán így adja elő: keresztény hitéért pogány atyja eltaszítja. Törvénybe kerül, ahol meggyötrik, majd beveték az temlecben és nagy fényesség betelé az temlecöt. Mikoron imádkozott vóna, kéré Úristent, hogy mutatná meg őneki személy szerént az ő ellenségét, ki ellene viaskodnék. És íme megjelenék ő előtte egy nagy kegyetlen sárkány, ki mikoron őtet el akarná nyelni, szent keresztnek jegyét veté reá, és ottan elenyészék. Annak utána esmég neki jelenék embernek képében és mondá: elégödjél meg immáron én felőlem és ne háborgass. Szűz szent Margita asszony szent keresztnek jegyét veté reá, és ottan isteken (üstökön, vagyis hajánál fogva) ragadá és lábai alá nyomá, mondván: aláztassál meg kevély ördög egy asszonyállatnak lábai alatt.
Ötezer ember tért meg és Krisztus nevéért vállalta a halálbüntetést. A prefektus félt, hogy majd még mások is megtérnek, ezért nagy sebbel-lobbal lefejeztette Margitot. Ne nézzed, szent atyank, mi gonosságinkat, Hánem mosogassád sebes tagainkat, És törüld el-rolunk sok undokságinkat, Világosiczád meg sötét vákságinkat, Hogy dicsöségedben örökké élhessünk, Szüntelen minniaian hogy örvendezhessünk, És nagy bátorsággal aztot mi várhassunk, Mint szent Margit aszszony, téged dicsirhessünk.
Halála óráját derűs arccal előre megmondta László király leánya, Szent Piroska ünnepére. Nemzetünk és rendje már kezdettől fogva boldogként tisztelte, sírjához zarándokok érkeztek, és hamarosan csodákat emlegettek. Különös tiszteletben részesült véluma (apácafátyla), mely meggyógyította IV. (Kun) László királyt. V. István (Margit bátyja) leányának, Magyarországi Máriának (1258 körül – 1323) köszönhetően, aki nápolyi királyné volt, Margit tisztelete gyorsan elterjedt Itáliában. Első ábrázolásai itt születtek. Védőszentje elsősorban a magyar ifjúságnak, a nevelő- és gyógyintézményeknek, és békességszerzőként is tiszteljük. Boldoggáavatási perét sohasem fejezték be, de tiszteletét 1789-ben hivatalosan is engedélyezték. 1943-ban avatta szentté XII. Piusz pápa. Szent Margit szimbolikus síremléke a Margit-szigeten A magyar nyelvű Margit-legenda forrása egy 1300 körül készült és Marcellusnak, Szent Margit lelkiatyjának tulajdonított latin nyelvű legendaváltozat volt. A fordításra 1300 és 1320 között kerülhetett sor, majd a nehezen érthető szöveget 1360 és 1409 között átdolgozták.