« Így teljesedett be az Írás: Ruhámon megosztoztak egymás közt, és köntösömre sorsot vetettek. A katonák valóban így tettek. Jézus keresztje alatt ott állt anyja, anyjának nővére, Mária, aki Kleofás felesége volt és Mária Magdolna. Amikor Jézus látta, hogy ott áll az anyja és szeretett tanítványa, így szólt anyjához: »Asszony, nézd, a fiad! « Aztán a tanítványhoz fordult: »Nézd, az anyád! « Attól az órától fogva házába fogadta a tanítvány. Jézus tudta, hogy már minden beteljesedett. De hogy egészen beteljesedjék az Írás, megszólalt: »Szomjazom! « Volt ott egy ecettel teli edény. Belemártottak egy szivacsot, izsópra tűzték és a szájához emelték. Molnár Magda: Ómagyar Mária-siralom (Magyar Helikon Kiadó, 1976) - antikvarium.hu. Amint Jézus megízlelte az ecetet, így szólt: »Beteljesedett! « Aztán lehajtotta fejét és kilehelte lelkét. " János evangéliuma 19, 17–30. – A katolikus Biblia a Magyar Elektronikus Könyvtárban Tollrajz a 13 sz. elejéről a Pray-kódexben, 1195 körül; MNY 1 f28r, Országos Széchényi Könyvtár, Kézirattár Az első ránk maradt magyar nyelvű vers, az Ómagyar Mária-siralom, amelyet a 13. század végén jegyeztek le.
ÓMAGYAR MÁRIA-SIRALOM Nem tudtam, mi a siralom. Most siralommal zokogok, bútól aszok, epedek. Zsidók világosságomtól, megfosztanak én fiamtól, az én édes örömemtől. Ó, én édes Uram, egyetlenegy fiam, síró anyát tekintsed, bújából őt kivonjad! Szemem könnytől árad, szívem bútól fárad. Te véred hullása szívem alélása. Világnak világa, virágnak virága, keservesen kínzanak, vas szegekkel átvernek! Jaj nekem, én fiam! édes vagy, mint a méz, de szépséged meggyalázzák, véred hull, mint a víz. Siralmam, fohászkodásom belőlem kifakad, én szívemnek belső búja, mely soha nem enyhül. Végy magadhoz engem, halál, egyetlenem éljen. Maradjon meg az én Uram, világ tőle féljen! Ó, az igaz Simeonnak bizony érvényes volt a szava. Én érzem e bú tőrét, melyet egykor jövendölt. Tetőled válnom kell, de nem ily szörnyű valósággal, mikor így kínoznak, én fiam, halálosan! Zsidó, mit téssz törvénytelenül? Fiam miért hal bűntelenül? Ómagyar Mária-siralom – Wikipédia. Megfogván, rángatván, öklözvén, kötözvén megölöd! Kegyelmezzetek fiamnak, nem kell kegyelem magamnak!
Tehát a vers virágmetaforája jelképezheti mind az anya és a gyermek, mind az Istenanya és Krisztus viszonyát. Ez a kettős értelmezhetőség kitágítja a vers jelentéskörét, hiszen nemcsak egy anya fájdalmáról szól, hanem az egyetemes megváltásról is, amelyet Krisztus kereszthalála által nyert az emberiség. Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz!
Az utóbbit úgy is kifejezhetnénk: "legszebb". Az előbbi tömörítése már nem ilyen egyszerű: a fényesség fényessége a Napra utal, míg a mindenség mindensége magára a Teremtőre, aki Egy és Minden. (Ezutóbbi értelmezést húzza alá a keresztértelmezés is: a mindenség fényessége, illetve a fényesség mindensége ugyancsak Istenre utal. ) Tovább bontva a képet: a Teremtő – utalván jelképére, a ragyogó Napra – kerek, mint a virág és a világ…, s még folytathatnák a vándorutat a két sor kapuján át kitáruló univerzumban. Kevésbé költőien, mintha Mária ezt kiáltaná: "Hát micsoda képtelenség az, hogy Te, aki a Legszebb vagy, aki Isten vagy, emberként szenvedsz, keserűen kínzatol, vasszegekkel veretel…" Az élet és a fény azonossága (lásd: "Benne élet volt, És az élet volt az emberek világossága…" Ján. 1. Vita:Ómagyar Mária-siralom – Wikipédia. 4. ) egyetlen európai nyelvbe sem épült be ilyen tökéletességgel, ráadásul ezek a szavak ott nem alliterálnak a virággal. "Light, world, flower" mondja például az angol. Egyedül a "Siralmam, fohászatom…" kezdetű versszak okoz némi bizonytalanságot, ám annak tartalmát is értjük: "Siralmam, fohászaim valójában értetek és miattatok szólnak, ezért kül-nyilvánosak, ám a lelkem fájdalma itt belül soha sem kerül kül(ső) nyilvánosságra, és soha sem hül ki…" E szakasz átírásához azonban már költő kell.
Sydou myth thef turuentelen fyom merth hol byuntelen fugwa huztuzwa wklel ue ketwe ulud Kegug gethuk fyomnok ne leg kegulm mogomnok owog halal kynaal anyath ezes fyaal egembelu ullyetuk. – Aláíratlan hozzászólás, szerzője 81. 182. 87. 89 ( vitalap | szerkesztései) 2007. október 26., 20:23 iunhum → yunhum → szívem... Saját kutatás, ezért a cikkbe nem írom be, de szeretném, ha nyoma maradna: a finnugrizmus még ennek a fontos szövegnek az értelmezésébe is beleüti a rusnya orrát. Már az iunhum szó átírása is prekoncepcionális, semmi sem indokolja, hogy yunhum legyen a "mai" (? ) formája. A "szív" fordítás pedig teljesen légből kapott kitaláció. A "szív" egyetlen nyelvben sem hasonló alakú. A finnugor szemellenző viszont megakadályozza a szó értelmének feltárását, mivel azt az ótörökben kéne keresni. A török iun – merő véletlenségből – azt jelenti, "én". A mai napig is használjuk az E1-et abban a formában, hogy "én magam", illetve "jómagam". A mondat ezzel az értelmezéssel is helyes, bár a nyelvhasználat azóta megváltozott, ebben a szövegkörnyezetben nem így mondanánk.
személyben. Őszintén fejezi ki benne fájdalmát, zaklatottságát: "Szemem künyüel árad/ én junhum buol fárad…. " Együtt szenved fiával, részese Jézus kínjainak. Testi-lelki szenvedésének enyhítéséért fohászkodik Istenhez: " Kegyüggyetek fiomnok/Ne légy kegyülm mogomnok/Ovogy halál kináal/ Anyát ézes fiával/Egyembelű üllyétük! "…". A himnuszok ezen alfaját, amikor a fiát sirató Mária fohászkodik, planctusnak (planktusz), Mári-siratónak nevezzük. Legenda Aurea. Hallottad már ezt a kifejezést? Ebben a XIII. századi legendáriumban gyűjtötték össze a legnépszerűbb legendákat. A középkori emberek számára is fontos volt a szórakozás. Szívesen hallgatták, olvasták az érdekes, megdöbbentő, léleknemesítő történeteket. A középkori legenda olyan vallási tárgyú kisepikai műfaj, amely a keresztény szentek életét mondja el. Fő eleme a csodatételek és a szent erényeinek felsorolása, ezáltal a legfontosabb erkölcsi tanítások, példák bemutatása. A magyar irodalom leghíresebb legendái latin nyelven Szent Istvánról, Imréről, Szent Lászlóról, Gellért püspökről, Erzsébetről, illetve magyar nyelven Szent Margitról szóltak.
A szövegben azokat a szavakat is értjük, mert felismerjük bennük mai megfelelőjüket – "kegyülm" (kegyelem), "egyembelü" (egyetemben), "hullottya" (hullása), "fiadom" (fiacskám), "uradom" (uracskám) –, amelyek első pillantásra szokatlannak tűnnek, de a vers lendülete ezeket is a helyükre sodorja. Az "édes mézül" és "hull vízül" kifejezések használata (mézként édes, vízként hull) is csak addig szokatlan, amíg eszünkbe nem jut néhány mai változatuk: beszél magyarul, él egyedül, ül szótlanul. Csak egy-két szó kopott ki a nyelvből, mint például a "szív" jelentésű "junhu", illetve a feltehetően "kifakad" jelentésű "kinyohhad". Izgalmas viszont a legendás versszak elemzése: "Világ világa, / Virágnak virága…" Ez a tömörség ugyanis egyetlen nyelvben sem fedezhető fel, és hihetetlen filozófiai mélysége van. A világ szavunk itt a maga kettősségében tündököl; egyszerre jelenti a fényességet és a mindenséget, és szembeszökően alliterál a "virág" szóval. A birtokos szerkezetben alkalmazott ismétlés valójában fokozás: "legvilágabb" és "legvirágabb".
800 Ft (8. 450 Ft/fő/éj) Nyugi Tanya Szentes Családi, baráti nyaralás és horgászat 10 fő, 3 éj, önellátás: 108. 000 Ft (3. 600 Ft/fő/éj) Hegyalja Apartman Cák Rövid nyaralás 4 fő részére 4 fő, 4 éj, ellátást nem tartalmaz: 72. 000 Ft (4. 500 Ft/fő/éj) További csomagajánlatok » Facebook
Margaréta Apartmanház - Bogács Típus: vendégház, apartman, Cím: 3412 Bogács Széchenyi u. 23. Borsod-Abaúj-Zemplén Nyitvatartás: egész évben Telefon: 06-49-334-012, 06-70-244-63-70 Fax: 46/431900 Web: Fizetõeszköz: Készpénz, Szolgáltatásaink Szolgáltatásaink: hall, hûtõszekrény, konyha, légkondi, mikrohullámú süto, tûzhely, TV, WC, zuhanyzó/fürdõkád, Közösen használható: baba-barát, buszparkoló, füves kert, mozgássérült-barát, parkoló, portaszolgálat, társalgó, telefon, WC, zárt parkoló, Bemutatkozás Üdvözöljük Bogácson, a Margaréta Apartmanházban! Bogács története: \'Valamikor, nagyon régen, amikor még erdõ borította e tájat, egy ember járt errefelé. Egy szélkét (=cserépedényt) vitt magával. Margaréta vendégház bogács gyógyfürdő. Abban volt egy darab avas vaj, zsír és pogácsa. És egyszer csak megbotlott az ember, elesett, a szélke összetört, tartalma pedig szétment. Amerre a cserépedény darabjai estek, Cserépfalu helység keletkezett. Amerre a zsír elfolyt, lett Zsérc. A pogácsa (=bogácsa) Bogács felé gurult el, az avas vaj (=rossz vaj) pedig Noszvaj felé.
Úticél: Balaton, Budapest, Siófok Csoportos ajánlatkérés TÉRKÉP | Szállás | Látnivalók | Wellness, Spa | Szolgáltatások | Konferencia | SZÉP-kártya | Programok Bogács térképe Bogácson: Szállás - Wellness, Spa - Szolgáltatás - Konferencia-helyszín - SZÉP-kártya elfogadóhely Szállás Látnivalók Wellness, Spa Szolgáltatások Konferencia SZÉP-kártya Programok Bogács mellett fekvő települések térképe: Bükkzsérc, Cserépfalu, Cserépváralja, Kács, Noszvaj, Novaj, Ostoros, Szomolya, Tard, Tibolddaróc A térkép nagyobb kijelzői bogácsi kiemelt turisztikai partnereinket jelölik. Ha a fenti Bogács térképen hibát talál, szívesen vesszük, ha jelzi itt. Margaréta vendégház bogács étterem. Bogács - Térkép Hungary - Bogács - Map Ungarn - Bogács - Karte Korábbi ajánlatkérés | Szállás regisztráció Program regisztráció Impresszum © 1989 - 2022 2022. április 5. kedd - 08:16:46
Szeretettel várom kedves Vendégeimet!