2015. 11. 29. - Első adventi kézműves foglalkozásunk. (Kattints a képre! ) 2015. - Kórusunk szolgálata 2015. 12. 19. - Második adventi kétműves foglalkozásunk. - Második adventi kézműves foglalkozásunk. (Szombathelyi Nóra képei. ) - Kattints a képre! Szeged adventi vásár 2017 honda. Molnár Róbert videója Copyright © 2008 Parókia Portál, Minden jog fentartva. Impresszum / Média Ajánlat / Kapcsolat / Hírlevél Látogatók ma: 399, összesen: 1852810
VII. Adventi Kézműves és Mesevásár A VII. Adventi Kézműves és Mesevásár szervezője a Zsolnay Nonprofit Örökségkezelő NKft. Az Advent Pécs 2017 eseménysorozat műsorfolyama a Pécsi Egyházmegye, a Rotary Klub Pécs és a Zsolnay Nonprofit Örökségkezelő NKft. által szervezett önálló programokból áll össze, melyeket a vásár közönsége idén is megtalál összesítve az Advent Pécs 2017 programfüzetében, illetve a és a online felületeken. A Pécsi Egyházmegye programjairól részletesen a oldalon lehet olvasni. Ahol külön nem tüntetjük fel, a rendezvény ingyenes. december 1. péntek Széchenyi tér 16. 00–19. 00 Állatsimogató 16. 00 Népzenei nyitóprogram: Berze Nagy János Alapfokú Művészeti Iskola 17. 00 Hivatalos megnyitó Beszédet mond Páva Zsolt, Pécs M. J. V. polgármestere 17. 15 Pécsi Sörfőzde: Három Királyok Sörcsapolás 17. 30 A Sopianae Rézfúvós Együttes műsora december 2. szombat Széchenyi tér 10. 00–14. Szeged adventi vásár 2017. 00 Állatsimogató 100–13. 00 Kenderkóc kézműves foglalkozás és népi játszóház 14. 00–16. 00 Kenderkóc kézműves foglalkozás és népi játszóház 16.
2016. november 30. szerda 2016. szerda A polgárőrség és a rendőrség kiemelt szolgálattal készül a karácsony előtti hetekre. Ennek ellenére azt tanácsolják a polgároknak, hogy fokozottan figyeljenek értékeikre. … Állatok Karácsonya Hódmezővásárhelyen 2016. november 29. kedd 2016. Adventi vásárok az országban 2017: 10 vidéki vásár, ami hangulatos hétvégi program lehet karácsonyig - Nagyszülők lapja. kedd Idén is kitelepült a Hódmezővásárhelyi Állatvédők Egyesülete a karácsonyi vásárba. Most először partnerszervezetük, a Szegedi Cicamentők Állatvédő Egyesülete is csatlakozott az Állatok Karácsonyához. A két szervezet egészen december 18-ig minden nap délután… Változatos adventi programok Szegeden 2015. november 26. csütörtök 2015. csütörtök Kézműves vásár, kulturális és zenei programok, adománygyűjtés, valamint többek között egy négyszáz méteres útvesztő is várja a szegedieket és a városba érkező vendégeket a következő hetekben a csongrádi megyeszékhelyen. …
Január 6-át a vízkereszt napjának hívjuk, de ez egyben a háromkirályok napja is. A három királyt Gáspárt, Menyhértet és Boldizsárt napkeleti bölcseknek is hívjuk, mert a betlehemi csillag vezetésével keletről érkeztek, hogy hódoljanak az újszülött Jézusnak. Háromkirályok napja A háromkirályok elnevezés nem a Bibliából származik. Ott ugyanis nem nevezik királyoknak őket, sőt a számukat sem említik. Ezért is helyesebb a napkeleti bölcsek elnevezés. Máté evangéliumában (Mt 2, 1–16) olvashatunk egyedül a keletről érkezett bölcsekről (Μάγοι από ανατολών – magoi apo anatolón 'mágusok keletről'). A zsidók újszülött királyát keresve a fényes betlehemi csillag vezetésével jutottak el Betlehembe a kisded Jézushoz. Máté nem említi, hogy hányan voltak a bölcsek. Kik voltak a napkeleti bölcsek? - 1. ~ EGYETLEN ÚT. A háromféle ajándékból követekeztettek arra, hogy hárman voltak: "Kinyitották kincsesládájukat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. " A 6. század körül adtak nevet a keleti látogatóknak: Gáspár, Menyhért és Boldizsár. A bölcsek neve néhány nyelven: angolul: Caspar, Melchior, Balthazar, franciául: Gaspard (vagy Gaspar), Melchior, Balthazar (vagy Balthasar), németül: Caspar, Melchior, Balthasar, olaszul: Gaspare, Melchiorre, Baldassarre, spanyolul: Gaspar, Melchor, Baltasar.
Ezen túlmenően nem tudunk semmit a bölcsekről. Perzsa papok vagy babilóniai csillagászok lehettek. Hazájuk Arábia, Mezopotámia, Babilónia vagy Perzsia lehetett. [ szerkesztés] Számuk Máté leírása egyszerűen bölcsekről beszél többes számban. Nem említi, hogy hányan voltak. Mégis elterjedt vélekedés, hogy három bölcsről van szó. Ennek alapja az általuk hozott háromféle ajándék: "Kinyitották kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. ? Háromkirályok mítosza | Alfahír. Ennek megfelelően a VI. század körül három nevet adnak a mágusoknak. Megjegyzendő azonban, hogy az örmények szerint a bölcsek száma 12 volt. [ szerkesztés] Királyok voltak a bölcsek? A köznyelv királyoknak is nevezi a bölcseket, ennek azonban Máténál nincs irodalmi alapja. Ezt az értelmezést támogatja azonban az Ószövetség két helye, melyeket a Napkeleti bölcsekkel összefüggésben értelmeznek. Izajás könyvének 30. fejezetében olvasható: "Világosságodhoz népek jönnek, és királyok a rád ragyogó fényhez … Mindnyájan Sebából jönnek, aranyat és tömjént hoznak, és az Úr dicső tetteit hirdetik?.
Mindez a Háromkirályok legenda helyi iráni verziójára vagy Marco Polo félreértésére enged következtetni. A későbbi európai hagyomány a három napkeleti bölcs "multietnikus" jellegét emeli ki, akik távoli mesés országok képviseletében a Jézus előtt hódoló Ázsiát és Afrikát reprezentálják. Napkeleti bölcsek - Wikipédia. Ha kommentelni, beszélgetni, vitatkozni szeretnél, vagy csak megosztanád a véleményedet másokkal, a Facebook-oldalán teheted meg. Ha bővebben olvasnál az okokról, itt találsz válaszokat.
Mégis elterjedt vélekedés, hogy három bölcsről van szó. Ennek alapja az általuk hozott háromféle ajándék: "Kinyitották kincsesládájukat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. " Az üvegablakon a jelenet egyik általános ábrázolása látható, amikor "Mária ölében a Gyermekkel oldalt ül profilban, a napkeleti bölcsek a másik oldalról hódolattal jönnek…… Mária és a Gyermek fölött látható a csillag". A képen József is ott van. Források: Bráda Tibor: Egy üvegfestő belső monológja
Csökkenti a gyulladásokat, véd a fertőzésektől, segíti a sebgyógyulást. Arany vagy balzsam? Előfordulhat, hogy a három ajándék megfeleltethető három fűszernek, amelyek honosak voltak az Arab félszigeten. A keresztény hagyomány szerint a három király Dél-Arábiából érkezett. Ezek a tömjén, a mirha és a balzsam, amit ugyanúgy kell írni, mint az aranyat (dhb). Képek:
A hármas szám utalhat továbbá az akkor ismert földrészekre (Európa, Ázsia, Afrika) vagy a Szentháromságra is. A szír–arám egyház és az örmények szerint a bölcsek száma 12 volt. A háromkirályok ereklyéit a kölni dómban őrzik egy díszes síremlékben. A hagyomány szerint az ereklyetartóban a bölcsek csontjai találhatók, melyeket Nagy Konstantin édesanyja, Szent Ilona talált meg a Szentföldön, majd vitette Konstantinápolyba, a Hagia Szophia bazilikába. Innen később Milánóba kerültek, majd 1164-ben I. Frigyes császár vitette Kölnbe. Január 6-át Németországban, Ausztriában és Svájcban a Háromkirályok ünnepének (Dreikönigsfest) is nevezik. Néhány német tartományban ez a nap munkaszüneti nap. Szokás ilyenkor házat, lakást is megáldani. Ekkor kerül fel az ajtófélfára az alábbi felirat, mely az adott évszámot (elöl és a végén) és az áldás tényét tartalmazza: 20 + C + M + B + 21 A dátum közé ékelődött három betű a Christus mansionem benedicat! ('Krisztus áldja meg a hajlékot! ') imádság rövidítése.
Az Ószövetség két ízben említést tesz a Megváltót csodáló embertömegről, Ézsaiás próféta könyvében és a Zsoltárokban is felmerül, hogy királyok is leborulnak majd előtte, de a betlehemi látogatókkal való párhuzamba vonás ettől függetlenül feltételezés marad. Az eredeti szövegben Máténál magoi-ként olvasni róluk, ami a mágus szó megfelelőjeként valószínűleg a perzsa papság magas rangú kasztjára utal, nem királyra. Újszülött kisded? A történetből nem derül ki egyértelműen, hogy az újszülött csecsemőnél tették-e tiszteletüket, vagy már egy felcseperedett kisgyermeknél. Habár nagyon szépen hangzik a mesében, hogy a csillagot követve napkeletről odaértek a kisded születésére, a valóságban közel 1200 kilométert kellett megtenniük teveháton, ráadásul ajándékokkal megpakolva. Ez a távolság pedig kivitelezhetetlen lenne a csillagok együttállásának megjelenésétől a születésig. Akik viszont valóban ott lehettek a nagy pillanatkor, azok a falu környékén tanyázó juhászok, ám a történet sokkal szebben cseng úgy, hogy velük együtt a három bölcs is odaért.