"Szentolvasó királynéja, Magyarország védasszonya, Védelmezzed nemzetünket, Oltalmazzad mindenünket! " Ahogy az előző hónapokban, úgy az új esztendő első hónapjában, Nagyboldogasszony havában, 2022. január 8-án, szombaton, a Fatimai Boldogasszony Szeplőtelen Szívének engesztelésére, Magyarország és az egész világ megtérésére szentmise bemutatására került sor a budavári Mária Magdolna templom romjainál szombaton. A Kapisztrán téren a szabad ég alatt, a nagy hidegben tartotta meg a szentmisét Simon Gábor atya. Az eseményen kb. A katolikus egyház valóban félelmet kelt a hívőkben azzal hogy pokolra juthatnak?. 40 ember vett részt. Az atya prédikációjában elmondta, hogy több mint ezer évvel ezelőtt egy kicsiny nép elindult, elindultak egy hatalmas útra, amelyen a mindenható Isten szerető gondviselése vezette őket, hogy új hazát találjanak. Elindultak és itt a Kárpát-medencében egy olyan országot akartak építeni, amely nem 50 vagy 100 évig áll, amely nem emberi hatalmon nyugszik, hanem az anyaszentegyház kősziklájára épül. Simon Gábor atya hozzátette: első Szent királyunk kősziklára építette ezt az országot.
Izgatott készülődés előzte meg a június 23-i vasárnapi szentmisét Ugodon. Péczi Sándorné és Havasi Károlyné már több mint egy hónappal a kijelölt időpont előtt elkezdték szervezni a nagy nap részleteit. A tíz órakor kezdődő szentmisén az ugodi hívek mellett a homokbödögei, a bakonyszücsi, a nagygyimóti, a nagyteveli, valamint az adászteveli egyházközségek is képviseltették magukat kisebb-nagyobb létszámban. Simon gábor ata ii. A több mint két órás szentmiseáldozatot az ünnepelt Tornavölgyi Krisztián celebrálta, mellette főtisztelendő Simon Gábor városlődi plébános és Holczinger Koppány Péter diakónus teljesített oltárszolgálatot a ministránsok közreműködésével. Az ünnep szónoka Simon Gábor volt. Először Krisztián atya gyermekkori rajongásáról beszélt Isten iránt, majd kiemelte a papi hivatás jelentőségét mindenapjainkban, a pap elkötelezettségének fontosságát és a hit súlyát a családokon belül. A szentmise végén Krisztián atya ünnepi áldását adta a jelenlévőkre, majd a hajóba besorakozó köszöntők vették át a szót a meghatott plébánostól.
Megkezdődött a Fővárosi Törvényszéken szerdán a csalással vádolt Simon Gábor büntetőpere. A volt MSZP-s képviselő ártatlannak vallotta magát a tárgyaláson. Simon Gábor vallomásának összefoglalója, videó. "Olyan édesapákra van most szükség, akik büszke magyar gyermekeket nevelnek" - Rózsafüzér körmenet a Budai Várban - Videó | Vadhajtások. Rendelje meg a HVG hetilapot papíron vagy digitálisan, és olvasson minket bárhol, bármikor! A hatalomtól független szerkesztőségek száma folyamatosan csökken, a még létezők pedig napról napra erősödő ellenszélben próbálnak talpon maradni. A HVG-ben kitartunk, nem engedünk a nyomásnak, és mindennap elhozzuk a hazai és nemzetközi híreket. Ezért kérünk titeket, olvasóinkat, támogassatok bennünket! Mi pedig azt ígérjük, hogy továbbra is a tőlünk telhető legtöbbet nyújtjuk számotokra!
Az egyik kard a szakrális hatalmat szimbolizálja, másik a világi hatalmat. A gladius spiritualis segítségével megvívandó nagy szent háború, a sokkal fontosabb lelki, vagy metafizikai küzdelem az ember igazi harca, mely a belső sötétség, a szenvedélyek, vágyak és ambíciók, egyszóval a Gonosz és az ő kísértései ellen folyik. A gladius materialis-t megragadva vívandó kis szent háború az előzőnek csak egyfajta prospekciója, mely a külvilágban folytatandó a külső sötétség képviselői ellen, egyfajta eszmei, ideológiai küzdelem, vagy akár a szó szerinti fegyveres harc formájában. Minket nem érdekel a világ megvetése, az átlag véleménye, sőt, minket a világi esélyeink sem érdekelnek túlzottan. Nincsenek érdekeink, amik előbb-utóbb átvennék az eszméink helyét. Nem kergetünk hamis illúziókat. Nem hitegetünk, nem ígérgetünk semmit. Az Isten által elrendelt úton haladunk, nem erőltetünk semmit. Sőt, igazából ezt a havilapot is magunknak, vármegyéseknek írjuk, nem nézve az előfizetők számát. Simon gábor atya felfüggesztése. Ha csak tízen fizetnek elő rá, akkor is kiadjuk, mert az eszmei tisztázás, és ezáltal az igazság melletti elköteleződés soha nem felesleges.
Küzdve Egyházért, Hazáért Közösségünk évekkel ezelőtt katolikus férfiak testvériségeként kezdte meg működését, az értékeihez végsőkig hű, azért küzdeni is hajlandó, harcias kereszténység szellemében, valamint magyar hazánk lelki és szellemi megújulásának előmozdítás iránt elköteleződve. Időközben az Egyház és a társadalom válsága olyannyira elhatalmasodott, hogy papok és hívek egyaránt érezni, észlelni kezdték: nem elégedhetnek meg a középszerrel. Podcast – Simon Gábor atya előadásai – Pro Missa Tridentina Alapítvány. Radikálisnak, egyúttal realistának kell lenni. Radikálisnak, hiszen az egyházban elharapódzó modernizmusnak, valamint a nemzeti érzület elsorvasztásának sodrásában szilárd kiállásra van szükség. Őseink katolikus hitéből és hazaszeretetéből nem engedhetünk jottányit sem! Realistának, hiszen a katolikusok között dívó hurráoptimizmus, alaptalan és hazug idealizmus veszélyeivel és bénító voltával úton-útfélen szembesülhetünk. Korunk tragikus állapotát, a sátán evilági tombolását komolyan véve megalkuvás nélkül állunk bele akár a kilátástalannak tűnő küzdelembe is.
Kultúra P énteken, este a szentmise után volt Tornyai Gábor, öreghegyi plébános Szellőséta című verseskötetének bemutatója az Öreghegyi templomban. A kötetről Bobory Zoltán beszélgetett Gábor atyával, akivel együtt ültek többször is a Versünnep zsűrijében. A Szellőséta című kötetet a Vörösmarty Társaság adta ki. Kerestem, hogy mi azoknak az írásoknak a műfaja, amit leírtam. Szeretek játszani és először azt gondoltam ezek szösszenetek, de valahogy mégis többeknek tartom ezeket egy-egy szösszenetnél és így neveztem el végül szeneteknek ezeket az írásokat - mondta Gábor atya. "Érzéseket kezdtem el írni még 97 őszén, de sokakhoz hasonlóan középiskolás koromban is írtam verseket. Simon gábor atys.ryzom.com. Egyszerűen azt éreztem, hogy ki kell írnom magamból, ami bennem mozog. " Bemutatták Tornyai Gábor atya verseskötetét
Ó Atyaistennek kedves, szép leánya, Krisztus Jézus anyja, Szentlélek mátkája! Magyarországról, Édes hazánkról, ne feledkezzél el szegény magyarokról. Nyisd fel az egeket sok kiáltásunkra, anyai palástod fordítsd oltalmunkra! Magyarországról, Édes hazánkról, ne feledkezzél el szegény magyarokról. Kegyes szemeiddel, tekintsd meg népedet, segéljed áldásra magyar nemzetedet. Magyarországról, Édes hazánkról, ne feledkezzél el szegény magyarokról. Sírnak és zokognak árváknak szívei hazánk pusztulásán s özvegyek lelkei. Boldogasszony, Anyánk, régi nagy Pátronánk, nagy ínségben lévén így szólít meg hazánk: Magyarországról, Édes hazánkról, ne feledkezzél meg szegény magyarokról. A mise után a férfiak vezette rózsafüzéres körmenet kezdődött ugyanott, amihez bárki csatlakozhatott. Bede Zsolt -
Az ünnep előestéjén, litánia után a vízimolnárok kihozták a kápolnából a szent faszobrát, és zöldágakkal, templomi zászlókkal, lampionokkal, fáklyával, égő gyertyával egy dereglyére, később pedig kompra vitték, ahol egy földíszített emelvényre állították. Mögötte foglaltak helyet a molnármesterek, később az ősi molnárcsaládok ivadékai, illetőleg a városi és egyházi vezetők. A dereglye előtt vezércsónak haladt. Utána szép rendben kivilágított és feldíszített dereglyék, csónakok következtek. Nepomuki Szent János estéjén a mohácsi kompot májusfa ágaival díszítették föl. A szent szobrát középre állították, fölvirágozták és lampionokkal világították ki. A kompot egy hajó fölhúzta Lajos király emlékművéig, onnan ereszkedett le szép lassan a révig. A hajón fúvósok muzsikáltak. Az egész város kint volt ilyenkor a Duna partján. Johann Lucas Kracker: Nepomuki Szent János (Érseki Papnevelő Intézet, Eger; 1770) A jezsuiták által 1745 és 1751 között épített székesfehérvári Nepomuki Szent János-templom (ma ciszterci Nagyboldogasszony-templom) a szent egyik legszebb hazai temploma.
Sopronban számtalan különleges, egyedi sorssal büszkélkedő történelmi épület látható, mégis kiemelkedik közülük fordulatos történetével a Nepomuki Szent János-kápolna. Ezt az épületet kevesen ismerik a Sopronba érkező látogatók közül: kiesik a fő sétaútvonalakból, pedig nem fekszik messze a nagy lővéreki szállodáktól sem. A Várisi út és a Villa sor kereszteződésénél bukkanhatunk rá, s hozzá még csodás panoráma kínálkozik előle a városra is. A kedves kis barokk kápolna élete 1764-ben az Előkapuban, a Tűztorony árnyékában kezdődött. Már akkoriban is a Várkerület volt a város kereskedelmi életének központja, a várfal tövében húzódó várárok partján árulták a kereskedők sátraikból a portékáikat a hetivásárok alkalmával. Ha valaki a városfalakon belülre akart kerülni, két lehetősége akadt: az Előkapun, vagy a Hátsókapun át. Ma mindkettő helyét hasonló nevű utcák őrzik. Az Előkapu jelentette a város főbejáratát, efölött emelkedik a Tűztorony, ahonnan az őrök a várost veszélyeztető lángnyelveken kívül a közeledő ellenséget is szemmel tartották.
Egyrészt azért, mert János kijelentette, hogy csak az méltó a király névre, aki jól kormányoz, másrészt azért, mert állítólag nem akarta megszegni a gyónási titkot. " Ebendorfer bizonyíthatóan hosszabb időt töltött Prágában 1433-ban, mindössze negyven évvel a történtek után. Ebben az időben is tudták tehát, hogy Nepomuki János a király haragját vonta magára, mert szemrehányást tett neki kormányzása miatt. És ezenkívül élt a gyanú is, hogy a királyné gyóntatójaként nem akarta megsérteni a gyónási titkot. Nepomuki János szobra ott áll a prágai Károly hídon. A szent őrzi saját titkát is. Csehország, a molnárok, vízimolnárok, hajósok, halászok, a papság, a gyónási titok védőszentje; árvizek idején is őt hívják segítségül. * * * Nepomuki Szent Jánost magyar népünk többfelé Jánoskának hívja. A közép-európai, így a magyarországi barokk jámborság, népi vallásosság jelentős alakja, tiszteletét a 17. század folyamán, a csehországi vallásháborúk elmúltával a jezsuiták készítették elő. Alakjában egyrészt a papság misztériumát, a gyónás szentségét akarták megdicsőíteni, másrészt a szintén egy János, Husz nevével jelzett eretnekhagyományokat ellensúlyozni, népies jellegű jámborságban feloldani.
Oka azonban máig tisztázatlan. Hogy a gyónási titok vértanúja, az a néphagyomány nyomán csak később bukkant föl. Már kortársai is Krisztus vértanújaként tisztelték, de csak 1721-ben avatta boldoggá XIII. Ince, majd 1729-ben szentté XIII. Benedek. Az 1715-ben kezdődött kanonizáció során hatékonyan közreműködött Althann Mihály Frigyes váci püspök is. Jentzenstein (vagy Jenstein) János 1381 és 1396 között ült Prága érseki trónján. Egy irata, mely panaszirat Vencel király ellen, felsorolja részben az Egyház jogait, részben a királynak az érsek birtokát és személyét illető túlkapásait. Felrója neki ezenkívül, hogy 1393-ban megkínoztatta és a Moldvába fojtatta általános helynökét, Nepomuki Jánost. A gyilkosság oka egyházi jogokkal kapcsolatos nézeteltérés volt. Nepomuki János kínzatása és halála, amelyet a király haragja okozott, megtalálható más forrásokban is, amelyek hamarosan az események után keletkeztek. Sehol sincs azonban szó arról, hogy a királyné gyóntatója lett volna. A források szerint inkább az Egyház jogaiért halt vértanúhalált.
Segíts te is a dunabogdányi játszótér megépítésében Amikor egy apuka lendületet érez magában ahhoz, hogy összefogjon egy csapat segítőkész embert, hogy a kisfia és a környéken élő […] Máig feltáratlan a római kori Castrum Cirpi katonai tábor! Utazásaink során számos helyen találkozhatunk a római limes őrtornyainak maradványaival a Dunakanyarban, így Dunabogdány közelében is. A Castrum Cirpi nevű […] Fedezd fel a római limes vonalát a Dunakanyarban! A Római Birodalom határán haladó limes magyarországi szakasza a Duna mentén vezetett.
A király kezdetben igazságos és jóakaratú uralkodó volt, de egy sikertelen mérgezési kísérlet után bizalmatlanná és agresszívvé vált. Meg akarta tudni, mit gyónt a felesége. Mivel azonban János nem volt hajlandó megmondani, megkínoztatta és a Moldva folyóba dobatta. Egy csodás fényjelenség jelezte a királynénak, hol keressék a holttestet. Egy másik változat szerint a Moldva leapadt annyira, hogy megtalálhassák. Halálának éve 1383. A prágai Szent Vid-székesegyházban temették el. A legenda elbeszéli még, hogy kénytelenek voltak sírját ráccsal elkeríteni, mert aki tisztességtelen szándékkal lépett síremlékéhez, azt Isten súlyos büntetése érte. XIII. Benedek pápa 1729-ben a szentek sorába iktatta. Emléknapja: május 16. Szentté avatása után egyes nyelvterületeken a legnépszerűbb újkori szent lett.
Már kortársai is Krisztus vértanújaként tisztelték, de csak 1721-ben avatta boldoggá XIII. Ince, majd 1729-ben szentté XIII. Benedek. Az 1715-ben kezdődött kanonizáció során hatékonyan közreműködött Althann Mihály Frigyes váci püspök is. Jentzenstein (vagy Jenstein) János 1381 és 1396 között ült Prága érseki trónján. Egy irata, mely panaszirat Vencel király ellen, felsorolja részben az Egyház jogait, részben a királynak az érsek birtokát és személyét illető túlkapásait. Felrója neki ezenkívül, hogy 1393-ban megkínoztatta és a Moldvába fojtatta általános helynökét, Nepomuki Jánost. A gyilkosság oka egyházi jogokkal kapcsolatos nézeteltérés volt. Nepomuki János kínzatása és halála, amelyet a király haragja okozott, megtalálható más forrásokban is, amelyek hamarosan az események után keletkeztek. Sehol sincs azonban szó arról, hogy a királyné gyóntatója lett volna. A források szerint inkább az Egyház jogaiért halt vértanúhalált. Azonban egy humanista tudós, Thomas Ebendorfer von Haselbach, aki többször volt a bécsi egyetem rektora, így ír Császárkrónikájában: "Vencel a felesége gyóntatóját, Jánost, a teológia magiszterét is a Moldvába fojtatta.