1. kocsiosztály esetén a teljesárú kocsiosztály-különbözeti díjat meg kell fizetni. A kedvezményes árú menetjegy érvénytartama megegyezik az azonos távolságra érvényes teljesárú menetjegy érvénytartamával azzal a korlátozással, hogy az utazás legkorábban szeptember 4-én 0:00 órától kezdhető meg, a visszautazást legkésőbb szeptember 13-án éjfélig be kell fejezni. A kedvezményre jogosító iratot a vonatok fedélzeten elektronikus formában, vagy kinyomtatott formában ellenőrzik. Feláras vonat igénybe vétele esetén az adott vonatra érvényes felárat meg kell váltani. Hírek - 52. Eucharisztikus Kongresszus - Zárómise. Bővebben itt olvashat a kedvezményről: A NEK szervezői a Keleti pályaudvaron a csarnokban 6-os vágány melletti peronnál, a Déli pályaudvaron az 5-6-os vágány közötti területen, a Nyugati pályaudvaron az utascsarnokban a vágányvégtáblák és a főbejárat közötti területen a kongresszus ideje alatt reggel 6:45-től a NEK-es infópultnál adnak hasznos tanácsokat. Kőbánya felsőn a NEK szervezői és a MÁV-START munkatársai is segítik a vonattal érkezőket.
"Finta atya elmondta, hogy sokan utaznak a csoportos szervezések keretein belül, de hozzátette azt is, hogy ha tavaly sikerül megrendezni az eseményt, még többen lettek volna a főegyházmegyéből, a nagyobb városok közül Kecskemétről, Kalocsáról is a résztvevők között, a járvány sokat elvett a tömegrendezvények iránti lelkesedésből. Forrás: Finta József / Facebook A vasárnapi nyitószentmisén több mint ezer gyermek lett elsőáldozó, Kecskemétről egy 30 fős kis csapat részesült a szentségben e különleges alkalommal. Ez volt az első szervezett út a rendezvényre, melyre a piarista templom és a nagytemplom szervezésében összesen négy busszal utaztak föl az érdeklődők, tehát mintegy 170-en. Kalocsáról és környékéről is sokan részt vesznek a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszuson – Pápai zárómise: Hősök tere, szeptember 12. - KALOhírek. Természetesen magánúton is sokan mennek hívek és papok egyaránt. A Szentcsalád Plébániáról Hatházi atya és Ivanics atya hétvége óta önkénteskednek, ahogy a plébánia hívei közül is sokan vannak már fönt szintén önkéntesként. Összesen 250-en tehát biztosan részt vettek már Kecskemétről a nyitószentmisén. A következő induló járat egy kisbusz lesz a Forráspont elnevezésű ifjúsági programra 20 fős kontingenssel, ahova a Piarista Gimnázium szervezésében is készül egy csapat fiatal.
Nemcsak ecsettel, hanem ollóval, tűvel és cérnával is dolgozik – ez talán eredeti szakmája miatt alakult így. Két generáció, két költő, érintőlegesen egy zenekar és egy daljáték, kalocsai kötődések és sok minden más, tizenkét percbe tömörítve. Ez várja vlogsorozatunk nézőit ezen a héten. Milyen tervei és céljai vannak a kalocsai gyökerekkel is rendelkező, itt középiskolás Kiss Lilinek, azt maga a művészetével a természetvédelem és a környezettudatosság céljait szolgáló, Trash Art művészet felé kacsingató szobrász maga mondja el videó sorozatunk második részében. Terefere Pécsi Viviennel. Interjúalanyaink: kalocsai kötődésű, tehetséges fiatalok. Téma: vágyak, álmok, tervek, alkotások, aktualitások. Viven első beszélgetőtársa 18 éves koráig élt városunkban, amelynek közvéleménye röplabdacsapatunk erősségeként ismerhette meg őt. De mi van vele most, egy jó évtized után? Meg fognak lepődni! Még több friss hír A két év után újra a megszokott időben tartott közgyűlésen az elnök és elnökség, valamint felügyelő bizottsága beszámolóit hallgatta meg a mintegy félszáz fős hallgatóság.
Samu elbeszélésének figyelmes hallgatói pedig Nyussz és Pussz, a két kedves húsvéti nyuszi. Két könyv a szerzőtől: az Adventi várakozás és a Nagyhét. A két időszak végén pedig: a Születés, illetve a Halál és a Feltámadás. Mennyire más eseménysorozat, mennyire eltérő érzéseket és megrendüléseket kiváltó történetek! Mindkét esetben világos az üzenet arról, hogy Isten megvált bennünket, szeretett gyermekeit, de míg az első esetben a szenvedést legfeljebb a betlehemi istálló kényelmetlensége és hidege jelenti (és még ezt is orvosolhatta a kisbárány bundája), a keresztre feszítés drámája még akkor is megrázó, ha egy tompító, csillapító mesében olvassuk. A szerző nem akarja olvasóit azzal áltatni, hogy Jézus nem szenvedett, de megpróbál nem túl nagy terhet rakni a gyerekekre. Mindenesetre teljesen jogos, hogy nem óvodásoknak, hanem a 6-12 éves korosztálynak javasolja. Az én véleményem szerint közülük is inkább (persze, egyéni érettségük szerint) a nagyobbacskáknak való olvasmány. Mindenképpen fontosnak gondolnám, hogy valamilyen formában egy felnőtt kísérje a gyermeket a könyv megismerésében. "